Ufficio delle letture

INNO

O apostoli di Cristo,
colonna e fondamento
della città di Dio!

Uniti nel martirio
voi salite alla gloria
nel regno dei beati.

Vi accoglie nella santa
Gerusalemme nuova
la luce dell’Agnello.

La Chiesa che adunaste
col sangue e la parola
vi saluta festante;

ed implora: fruttifichi
il germe da voi sparso
per i granai del cielo.

Sia gloria e lode a Cristo
al Padre ed allo Spirito,
nei secoli dei secoli. Amen.

 

Oppure un altro inno o canto adatto, approvato dall’autori­tà competente.

 

1 ant. Tu che mi vuoi bene, Simon Pietro,
guida il mio gregge.

 

SALMO 18 A     Inno al Dio Creatore

Ci ha visitati dall’alto un sole che sorge… a dirigere i nostri passi sulla via della pace (Lc 1,78.79).

 

I cieli narrano la gloria di Dio, *
e l’opera delle sue mani annunzia il firmamento.
Il giorno al giorno ne affida il messaggio *
e la notte alla notte ne trasmette notizia.

Non è linguaggio e non sono parole, *
di cui non si oda il suono.
Per tutta la terra si diffonde la loro voce *
e ai confini del mondo la loro parola.

Là pose una tenda per il sole †
che esce come sposo dalla stanza nuziale, *
esulta come prode che percorre la via.

Egli sorge da un estremo del cielo †
e la sua corsa raggiunge l’altro estremo: *
nulla si sottrae al suo calore.

 

1 ant. Tu che mi vuoi bene, Simon Pietro,
guida il mio gregge.

2 ant. Per me vivere è Cristo,
e morire è un guadagno:
la mia gloria è la croce
del Signore Gesù Cristo.

 

SALMO 63    Preghiera nella persecuzione

E tennero consiglio per arrestare con un inganno Gesù e farlo morire (Mt 26,4).

 

Ascolta, Dio, la voce del mio lamento, *
dal terrore del nemico preserva la mia vita.
Proteggimi dalla congiura degli empi, *
dal tumulto dei malvagi.

Affilano la loro lingua come spada, †
scagliano come frecce parole amare *
per colpire di nascosto l’innocente;

lo colpiscono di sorpresa *
e non hanno timore.

Si ostinano nel fare il male, †
si accordano per nascondere tranelli; *
dicono: « Chi li potrà vedere? ».

Meditano iniquità, attuano le loro trame; *
un baratro è l’uomo e il suo cuore un abisso.

Ma Dio li colpisce con le sue frecce: *
all’improvviso essi sono feriti,
la loro stessa lingua li farà cadere: *
chiunque, al vederli, scuoterà il capo.

Allora tutti saranno presi da timore, †
annunzieranno le opere di Dio *
e capiranno ciò che egli ha fatto.

Il giusto gioirà nel Signore †
e riporrà in lui la speranza, *
i retti di cuore ne trarranno gloria.

 

2 ant. Per me vivere è Cristo,
e morire è un guadagno:
la mia gloria è la croce
del Signore Gesù Cristo.

3 ant. Se tu sei il Signore,
comanda che io venga a te sulle acque.

 

SALMO 96     La gloria del Signore nel giudizio

Questo salmo si riferisce alla salvezza e alla fede di tutte le genti in Cristo (sant’Atanasio).

 

Il Signore regna, esulti la terra, *
gioiscano le isole tutte.
Nubi e tenebre lo avvolgono, *
giustizia e diritto sono la base del suo trono.

Davanti a lui cammina il fuoco *
e brucia tutt’intorno i suoi nemici.
Le sue folgori rischiarano il mondo: *
vede e sussulta la terra.

I monti fondono come cera davanti al Signore, *
davanti al Signore di tutta la terra.
I cieli annunziano la sua giustizia *
e tutti i popoli contemplano la sua gloria,

Siano confusi tutti gli adoratori di statue †
e chi si gloria dei propri idoli. *
Si prostrino a lui tutti gli dèi!

Ascolta Sion e ne gioisce, †
esultano le città di Giuda *
per i tuoi giudizi, Signore.

Perché tu sei, Signore, l’Altissimo su tutta la terra, *
tu sei eccelso sopra tutti gli dèi.

Odiate il male, voi che amate il Signore: †
lui che custodisce la vita dei suoi fedeli *
li strapperà dalle mani degli empi.

Una luce si è levata per il giusto, *
gioia per i retti di cuore.
Rallegratevi, giusti, nel Signore, *
rendete grazie al suo santo nome.

 

3 ant. Se tu sei il Signore,
comanda che io venga a te sulle acque.

 

V/. La parola del Signore rimane in eterno:

R/. questo è il vangelo che vi è stato annunziato.

 

 

PRIMA LETTURA

Dalla lettera ai Gàlati di san Paolo, apostolo        1,15-2,10

Incontro di Pietro e Paolo a Gerusalemme

 

Fratelli, quando colui che mi scelse fin dal seno di mia madre e mi chiamò con la sua grazia si compiacque di ri­velare a me suo Figlio perché lo annunziassi in mezzo ai pagani, subito, senza consultare nessun uomo, senza an­dare a Gerusalemme da coloro che erano apostoli prima di me, mi recai in Arabia e poi ritornai a Damasco. In seguito, dopo tre anni andai a Gerusalemme per con­sultare Cefa, e rimasi presso di lui quindici giorni; degli apostoli non vidi nessun altro, se non Giacomo, il fratel­lo del Signore.
In ciò che vi scrivo, io attesto davanti a Dio che non men­tisco. Quindi andai nelle regioni della Siria e della Cilicia. Ma ero sconosciuto personalmente alle chiese della Giudea che sono in Cristo; soltanto avevano sentito dire: « Colui che una volta ci perseguitava, va ora annunzian­do la fede che un tempo voleva distruggere». E glorifica­vano Dio a causa mia.
Dopo quattordici anni, andai di nuovo a Gerusalemme in compagnia di Barnaba, portando con me anche Tito: vi andai però in seguito ad una rivelazione. Esposi loro il vangelo che io predico tra i pagani, ma lo esposi privata­mente alle persone più ragguardevoli, per non trovarmi nel rischio di correre o di aver corso invano. Ora neppu­re Tito, che era con me, sebbene fosse greco, fu obbliga­to a farsi circoncidere. E questo proprio a causa dei falsi fratelli che si erano intromessi a spiare la libertà che ab­biamo in Cristo Gesù, allo scopo di renderci schiavi. Ad essi però non cedemmo, per riguardo, neppure un istan­te, perché la verità del vangelo continuasse a rimanere salda tra di voi.
Da parte dunque delle persone più ragguardevoli — qua­li fossero allora non m’interessa, perché Dio non bada a persona alcuna — a me, da quelle persone ragguardevo­li, non fu imposto nulla di più. Anzi, visto che a me era stato affidato il vangelo per i non circoncisi, come a Pie­tro quello per i circoncisi — poiché colui che aveva agito in Pietro per farne un apostolo dei circoncisi aveva agito anche in me per i pagani — e riconoscendo la grazia a me conferita, Giacomo, Cefa e Giovanni, ritenuti le co­lonne, diedero a me e a Barnaba la loro destra in segno di comunione, perché noi andassimo verso i pagani ed essi verso i circoncisi. Soltanto ci pregarono di ricordar­ci dei poveri: ciò che mi sono proprio preoccupato di fare.

 

RESPONSORIO 
Cf Mt 16.18-19

R/. Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze dell’inferno non la vinceranno. * A te darò le chiavi del regno dei cieli.

V/. Tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli.

R/. A te darò le chiavi del regno dei cieli.

 

SECONDA LETTURA

Dai « Discorsi » di sant’Agostino, vescovo

(Disc. 295,1-2.4.7-8; PL 38, 1348-1352)^;

Questi martiri
hanno visto ciò che hanno predicato

Il martirio dei santi apostoli Pietro e Paolo ha reso sacro per noi questo giorno. Noi non parliamo di martiri poco conosciuti, infatti «per tutta la terra si diffonde la loro voce e ai confini del mondo la loro parola» (Sal 18,5). Questi martiri hanno visto ciò che hanno predicato. Hanno seguito la giustizia. Hanno testimoniato la verità e sono morti per essa.
Il beato Pietro, il primo degli apostoli, dotato di un ar­dente amore verso Cristo, ha avuto la grazia di sentirsi dire da lui: « E io ti dico: Tu sei Pietro» (Mt 16,18). E pre­cedentemente Pietro si era rivolto a Gesù dicendo: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente» (Mt 16,16). E Gesù aveva affermato come risposta: «E io ti dico: Tu sei Pie­tro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa» (Mt 16,18).
Su questa pietra stabilirò la fede che tu professi. Fonde­rò la mia Chiesa sulla tua affermazione: « Tu sei il Cri­sto, il Figlio del Dio vivente». Tu infatti sei Pietro. Pietro deriva da pietra e non pietra da Pietro. Pietro deriva da pietra, come cristiano da Cristo.
Il Signore Gesù, come già sapete, scelse prima della pas­sione i suoi discepoli, che chiamò apostoli. Tra costoro solamente Pietro ricevette l’incarico di impersonare quasi in tutti i luoghi l’intera Chiesa. Ed è stato in forza di questa personificazione di tutta la Chiesa che ha meri­tato di sentirsi dire da Cristo: « A te darò le chiavi del re­gno dei cieli » (Mt 16,19).
Ma queste chiavi le ha ricevute non un uomo solo, ma l’intera Chiesa. Da questo fatto deriva la grandezza di Pietro, perché egli è la personificazione dell’universalità e dell’unità della Chiesa. «A te darò» quello che è stato affidato a tutti. È ciò che intende dire Cristo. E perché sappiate che è stata la Chiesa a ricevere le chiavi del re­gno dei cieli, ponete attenzione a quello che il Signore dice in un’altra circostanza: « Ricevete lo Spirito Santo » e subito aggiunge: «A chi rimetterete i peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete, resteranno non rimes­si » (Gv 20,22-23).
Giustamente anche dopo la risurrezione il Signore affi­dò allo stesso Pietro l’incombenza di pascere il suo greg­ge. E questo non perché meritò egli solo, tra i discepoli, un tale compito, ma perché quando Cristo si rivolge ad uno vuole esprimere l’unità.
Si rivolge da principio a Pietro, perché Pietro è il primo degli apostoli.
Non rattristarti, o apostolo. Rispondi una prima, una se­conda, una terza volta. Vinca tre volte nell’amore la te­stimonianza, come la presunzione è stata vinta tre volte dal timore. Deve essere sciolto tre volte ciò che hai lega­to tre volte.
Sciogli per mezzo dell’amore ciò che avevi negato per ti­more.
E così il Signore una prima, una seconda, una terza vol­ta affidò le sue pecorelle a Pietro. Un solo giorno è consacrato alla festa dei due apostoli. Ma anch’essi erano una cosa sola. Benché siano stati martirizzati in giorni diversi, erano una cosa sola. Pietro precedette, Paolo seguì.

Celebriamo perciò questo giorno di festa, consacrato per noi dal sangue degli apostoli. Amiamone la fede, la vita, le fatiche, le sofferenze, le te­stimonianze e la predicazione.

 

 

RESPONSORIO

R/. Paolo, apostolo del vangelo e maestro dei popoli, * sei degno di tutta la nostra lode,

V/. Tu hai fatto conoscere ai popoli il mistero di Dio:

R/. sei degno di tutta la nostra lode.

 

TE DEUM

 

ORAZIONE

Signore, Dio nostro, che con la predicazione dei santi apostoli Pietro e Paolo hai dato alla Chiesa le primizie della fede cristiana, per loro intercessione vieni in no­stro aiuto e guidaci nel cammino della salvezza eterna. Per il nostro Signore.

 

V/. Benediciamo il Signore,

R/. Rendiamo grazie a Dio.

 

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